النبي موسى

  • ثقافة

    النبيّ موسى عليه السلام رسول المحطّة الثالثة

    بعد العبور من محطّة التواصل مع الله تعالى عبر الرسول الإنسان، إلى محطّة مجتمع التوحيد، أراد الله تعالى أن يرقِّي المجتمع إلى محطّة ثالثة بأن يتحوَّل مجتمع التوحيد إلى مجتمع تشريعيّ يعيش أفراده في ضوء الشريعة الإلهيّة، وكان قائد هذه…

  • ثقافة

    المخطّط الإلهيّ وسرُّ العلاقة بالنبيّ (ص) وأهل بيته (ع)

    إنّ الوعي للتقدير الإلهيّ، ودور النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام في الحفاظ على الإسلام المحمّديّ الأصيل الذي من خلاله ستتحقّق الحكومة الإلهيّة الكبرى التي هي هدف الأنبياء يعرِّفنا سرًّا من أسرار علاقة الأنبياء بالنبيّ صلى…

  • أرشيف

    هذا العظيم وارثُ جميع هؤلاء

    إن الوجود المُقدّس لبقية الله الأعظم (أرواحنا فداه) هو استمرار لسلسلة الدعاة الإلهيين، إذ تقرأون في زيارة آل ياسين: “السلام عليك يا داعي الله وربّانيّ آياته”. أي أنكم ترون نفس دعوة إبراهيم، نفس دعوة موسى، نفس دعوة عيسى، نفس دعوة…

  • ثقافة

    نفي السهو عن النبي (ص)

    تعرّض القرآن الكريم إلى ذكر اليهود في مواضع عديدة، وفي كثير منها يبرز غدرهم إما بالنبي موسى (ع) أو بالمسلمين الذين يتعاملون معهم في الجزيرة العربية، ومن ذلك ما تعرضت له سورة الحشر من إخراج اليهود من الجزيرة العربية.

  • ثقافة

    نقد مقالة الحجاب وشرعية فرضه أو منعه

    نشأت في الأزمنة المتأخرة أقلامٌ وأفكارٌ تزرع في نفوس القارئ لها قناعات بأنّ ما يأتي ويدلو به هو الصحيح، وأنّ المخالف لها واضح البطلان، فالقارئ لكلامهم قد تنطلي عليه مغالطاتهم بحيث يصل إلى قناعة بأنّ من يخالفهم كلامه مخالف للفطرة، …

  • ثقافة

    فتنة السامري المعاصرة

    إنّ المتتبِّع سيرةَ أصحاب الفتن في الأقوام السابقة، كما ذكرت ذلك بعض الآيات والروايات، سيرى أنّ تلك الأفكار لا زالت متواجدة في زماننا الحاضر، إذ إنّ القرآن لا يروي لنا تلك القصص من باب التسلّي، وإنّما يذكرها من أجل العِـظة…

  • ثقافة

    الأنظمة الظالمة في مواجهة الحركات التغييرية قرآنياً

    سنَّةُ التغيير من السنن التي سنّها الباري في هذه الخليقة، فأيُّ حراكٍ في هذه البسيطة يريد أنْ يغيّر من واقعه إلى الأفضل فالمدد الإلهيّ سيكون حليفه، حيث إن المدد والعون السماويّ متوقفٌ على إرادة الإنسان في التغيير، ولكن لو لم…

  • ثقافة

    المدخل إلى تاريخ موسى بن عمران(ع) في القرآن – حركة موسى بن عمران (ع)

    المحتوياتحركة موسى بن عمران (ع)أـ مرحلة ما قبل الرسالةطغيان الاستكبار:ولادة التحدي بعث أم إِنبعاث؟الإرهاصات (الانتظار والتوجس):ب ـ فترة الرسالةج ـ مرحلة ما بعد النصرالهوامش والمصادر حركة موسى بن عمران (ع) ضمن هذا التصور للتأريخ لابد أن ندرس حركة موسى بن…

  • ثقافة

    المدخل إلى تاريخ موسى بن عمران(ع) في القرآن – التاريخ هو الصراع

    وما عدا ذلك أحداث على هامش التاريخ، وليس هو التاريخ وما يجري على هامش التاريخ من الأحداث غير ما يتقوم به العمود الفقري للتاريخ. وليس التاريح كل صراع في الكون مهما اتسعت رقعته ومهما استهلك من الجهود والأموال والدماء ـ…

  • ثقافة

    فتية الكهف – الإيمان

    يقول تعالى: {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ}. إن الإنسان يخترق حصار المادة والحس إلى رحاب الغيب بالإيمان، وحصار الحس والمادة ضيق، ورحاب الغيب رحاب واسع، ومن بؤس الإنسان وشقائه أن يبقى سجيناً محاصراً في مساحة الحس، ولا يتمكن أن يخترق هذا…

  • بيرق

    أسلحة السجين (3): لتصنع على عيني

    واعلم أيها العزيز أن السياط التي تتلوى على جسدك واليد التي تمتد بالضرب والجرح وإن كانت يد آثمة ظالمة معتدية على الحرمات والنواميس، إلا أنها من جهة نوعية الإبتلاء الإلهي هي يد الله الرحيمة بك التي تريد صناعتك وتربيتك، والعلو…

زر الذهاب إلى الأعلى