المال

  • ثقافة

    الاستغناء بالحرام افتقار

    حقيقة المال: المال جهد عامل: أصل المال هو جهد شخص استخرج حاجته من الموارد الطبيعة والفاضل عنده بادل غيره بما لديه فخباز يخبز ليبادل بالزائد عن حاجته النجار فيما يحتاج من خشب ونجارة وهكذا ثم جعلوا معياراً للتبادل بعض المتاع…

  • ثقافة

    أيهما أكثر ثواباً الإقراض أم الصدقة؟

    القرض: عقد يتضمّن تمليك المال للغير مضموناً عليه، والدين: كلّ ما انشغلت به الذمّة سواء كان بعقد أم بدونه، والقرض يسهم في وضع لبنة جديدة في صرح البناء التكافلي الإسلامي، ويوفر للأفراد الذين يمرّون بضائقة مالية ما يسعفهم من مال…

  • ثقافة

    كيف تنفق في سبيل الله حال الفقر؟

    يقول تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين * الذين ينفقون في السراء والضراء…).تتعرض هذه الآية لذكر صفة أساسية من صفات المتقين وهي صفة الإنفاق. فالمتقون ينفقون أموالهم في جميع الأحوال، في الشدة والرخاء، في السراء…

  • ثقافة

    التكافل الاجتماعي – فرض أم نفل

    تعرّض القرآن الكريم إلى ذكر اليهود في مواضع عديدة، وفي كثير منها يبرز غدرهم إما بالنبي موسى (ع) أو بالمسلمين الذين يتعاملون معهم في الجزيرة العربية، ومن ذلك ما تعرضت له سورة الحشر من إخراج اليهود من الجزيرة العربية.

  • كتب الجهاد والشهادة

    كتاب جهاد الأعداء

    نبذة الكتاب وقد ارتأت جمعية المعارف الإسلامية أن تقوم بطباعة هذا القسم من الكتاب استكمالاً لمسيرتها في طباعة ونشر الكتب العلمية والمفيدة، خصوصاً منها تلك التي حبَّرتها يراع علمائنا الكبار أمثال الشيخ الحرّ. يبقى أن نشير إلى عملنا في هذا…

  • ثقافة

    عصرنا بين الزهد والنزعة الدنيويّة

    بيانٌ وتبيانٌ:روي عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام فيما ناجى الله عزّ وجلّ به موسى عليه السلام: “يا موسى، لا تركَنْ إلى الدّنيا ركونَ الظّالمين، وركون من اتّخذها أباً وأمّاً. يا موسى، لو وكَلتك إلى نفسك لتنظر لها، إذاً لغلب عليك…

  • ثقافة

    النبي وحقيقة التشريع

    هـل يمتلك الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم الحق في ان يضع مايراه من المصلحة على شكل قانون المسلمين حتى مع عدم نزول الوحي الالهي بشان تلك المسالة ؟.لاشك في ان هذا الامر ليس محالا بشرط ان يمنحه اللّه…

  • ثقافة

    علاقة الثورة بالله : المال

    فمهما تكن الفئة الكثيرة غنيّة، تملك ناصية الذهب والفضة، فإن الفئة القليلة تتمتع بتأييد الله تعالى: {وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ}. ولقد كان المنافقون يتصورون أنهم لو حاربوا الدعاة في أرزاقهم، وقطعوا عنهم المال تنضب الدعوة في…

  • ثقافة

    فتية الكهف – أجواء القصة

    من هم هؤلاء الفتية؟ الرواية التاريخية تقول إنهم من شباب القصر، وشباب القصر نموذج خاص من الشباب، يعيشون أجواء التحلل والترف والفتنة والفساد، وليس يتوفر لأحد من الفتنة والفساد ما يتوفر لشباب القصر، حيث ينعمون بالمال ويعيشون الترف والفراغ، وكل…

  • ثقافة

    المردود السلوكي للإنسان عند النعمة والابتلاء

    ما ينزل من عند الله على عباده: أما نعمة مثل: الصحة، والمال، والرفاه، والتوفيق للعمل الصالح، واليقين.

  • ثقافة

    العلم زاد الروح

     يقول تعالى: ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾.⠀ الإمام علي عليه السلام تلميذ النبي (ص) الأول، وباب مدينة علمه  فقد روي عنه عليه السلام قوله: “وقَدْ عَلِمْتُمْ مَوْضِعِي مِنْ رَسُولِ اللَّه ( ص…

  • ثقافة

    الإمام علي “ع” رحيم بالفقراء

    المحتويات: مفاسد الفقرمسببات الفقر خطواته للقضاء على الفقر ما يسلي الفقراء قال تعالى: ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا﴾. مفاسد الفقر ▪ عن أمير المؤمنين (ع): “لو تمثل لي الفقر…

  • ثقافة

    الاستقامة في زمن الغيبة

    بسم الله الرحمن الرحيم {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ} – فصلت – صدق الله العلي العظيم⠀ ٰ⠀ نعيش في زمن غيبة الإمام وهذا ما قد يؤدي…

  • ثقافة

    مشكلة الافتتان بالأموال بالمجتمع

    {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ} سورة العنكبوت – الآية 2 افتتان الناس حقيقة ثابتة في القرآن، والله سبحانه جعل هذه الدنيا دار اختباالإنسانر للإنسان، قسم العلماء حياة الإنسان من حيث الابتلاء إلى ثلاثة أقسام: النفسالشيطانالشهوات {زُيِّنَ لِلنَّاسِ…

زر الذهاب إلى الأعلى