العقل
-
ثقافة
حبّان لا يجتمعان في قلب واحد!
…وننصرف الآن من منطقة الفكر إلى منطقة القلب، من منطقة العقل إلى منطقة الوجدان، أريد أن نعيش معاً لحظات بقلوبنا لا بعقولنا فقط، بوجداننا، بقلوبنا، نريد أن نعرض هذه القلوب على القرآن الكريم بدلاً من أن نعرض أفكارنا وعقولنا، نعرض…
-
ثقافة
إجتناب الخمر والمخدرات
يقول تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}1الخمر والعقلميّز الله الإنسان عن سائر الحيوانات بنعمة كبرى هي العقل فعن الإمام الصادق (عليه السلام): “لما خلق الله العقل قال له: أقبل فأقبل، ثم…
-
ثقافة
في الانتقال من العلم إلى حالة الوعي
إن الاطلاع على العلوم الطبيعية لا يوجب بالضرورة مقدرة للباحث في استنطاق الأشياء عما وراءها، نعم قد يكون الاطلاع على علوم المنطق والفلسفة والمعرفة والنفس والممارسة فيها مساعداً على توجيه الإنسان، لا لأن مبادىء هذا الاستنطاق موضوع تخصصي، بل هو…
-
ثقافة
متى نشأ علم الكلام في الإسلام؟
لقد جاء القرآن الكريم مخاطبا العقل البشري، مستثيرا مكامن قدرته، محاولا أن ينفض غبار التقاليد الموروثة التي اكتسبها الانسان من آبائه ومجتمعه عنه، وليس ذلك فقط، بل نراه يعتمد كثيرا من الاشارات إلى الاستدلالات العقلية، حسبما يقتضيه المقام، من قبيل…
-
ثقافة
التوعية ودور العقل في نظرية الحكم الإمامية
دور مصادرة الوعي بتوسّط القوى الظالمة يمكن تجنّبه في النظريّة الإماميّة الشيعيّة، باعتبار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وليس هو من وظائف الدولة فقط، أو مخصوص بالدولة، أو أنّ المنكر ما أنكره الحاكم، والمعروف ما أقرّ بمعروفيّته الحاكم، المنكر له…
-
ثقافة
فأروني ماذا خلق الذين من دونه
أنكر الماديون الشخصية اللامادية للإنسان، وقالوا: إنها كلام فارغ بناءً على أصلهم من أن المادة التي تُرى هي الموجود الوحيد، أما ما ينسب للنفس والعقل من أفعال وآثار فهي آثار للجسم لا للعقل وأفعال للمادة لا للنفس تماماً كالجمع والطرح…
-
ثقافة
تدوين القرآن الكريم في زمن النبوة أم زمن الخلافة
تعرّض القرآن الكريم إلى ذكر اليهود في مواضع عديدة، وفي كثير منها يبرز غدرهم إما بالنبي موسى (ع) أو بالمسلمين الذين يتعاملون معهم في الجزيرة العربية، ومن ذلك ما تعرضت له سورة الحشر من إخراج اليهود من الجزيرة العربية.
-
ثقافة
ماذا بَعد الموت؟
الأصل الخامس: المعادتُعتبر فكرة الموت من أكثر الأفكار التي أقلقت الإنسان وسلبته الراحة والاستقرار في عالم الدّنيا. فكلّ إنسان مهما حمل من أفكار ومعتقدات مؤمن بأنّه سيموت في يوم من الأيّام. ولكون مرحلة ما بعد الموت ليست بمتناول أنظارنا، فإنّ…
-
ثقافة
فصل الإسلام عن علمائه فصل للرأس عن جسده
تعرّض القرآن الكريم إلى ذكر اليهود في مواضع عديدة، وفي كثير منها يبرز غدرهم إما بالنبي موسى (ع) أو بالمسلمين الذين يتعاملون معهم في الجزيرة العربية، ومن ذلك ما تعرضت له سورة الحشر من إخراج اليهود من الجزيرة العربية.
-
ثقافة
ثبات الإيمان ومراتبه
بسم الله الرحمن الرحيم ثبات الإيمان ومراتبهقال الله تعالى في كتابه الكريم: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾1تشير الآية الكريمة إلى واحدة من الحقائق المهمّة على المستوى العقائديّ في بنية الإنسان المؤمن بالله…
-
ثقافة
الخطاب الديني العناصر والمقومات
تعرّض القرآن الكريم إلى ذكر اليهود في مواضع عديدة، وفي كثير منها يبرز غدرهم إما بالنبي موسى (ع) أو بالمسلمين الذين يتعاملون معهم في الجزيرة العربية، ومن ذلك ما تعرضت له سورة الحشر من إخراج اليهود من الجزيرة العربية.
-
ثقافة
الارتكازات العقلائية ودورها في عملية الاستنباط الشهيد الصدر (القسم الثاني)
تعرّض القرآن الكريم إلى ذكر اليهود في مواضع عديدة، وفي كثير منها يبرز غدرهم إما بالنبي موسى (ع) أو بالمسلمين الذين يتعاملون معهم في الجزيرة العربية، ومن ذلك ما تعرضت له سورة الحشر من إخراج اليهود من الجزيرة العربية.
-
أرشيف
العقلانيّة هي بهذا المعنى
قُلنا إنّ العقلانية تعني الحسابات الصحيحة، الحساب الصحيح والدّقيق وأجهزة اتخاذ قرار سليمة؛ العقلانيّة هي بهذا المعنى. البعض عندما يذكر العقلانية والتعقّل يقصد بهما الخوف، وعندما يقولون لك «تعقّل» أي عليك أن تخاف وتكون مرتبكاً، أي «اهرب من المواجهة مع…
-
ثقافة
حصر التقية في الشيعة مردود
نُسب إلى الشيعة الإمامية القولُ بالتقية والبداء ، وأطلقت في وجوههم صرخات الكفر والزندقة من أجلها. فهل هذه النسبة صحيحة؟ ثم ما معنى هذه الألفاظ، ومدلولاتها على التحقيق؟ وبالتالي، هل يستدعي القول بهذه المبادئ الكفر والخروج عن الإسلام؟ وإليك الجواب…
-
ثقافة
الصمت آية النبل وثمرة العقل
تعرّض القرآن الكريم إلى ذكر اليهود في مواضع عديدة، وفي كثير منها يبرز غدرهم إما بالنبي موسى (ع) أو بالمسلمين الذين يتعاملون معهم في الجزيرة العربية، ومن ذلك ما تعرضت له سورة الحشر من إخراج اليهود من الجزيرة العربية.