التاريخ
-
ثقافة
الحتمية التاريخية – موقف القرآن من الحتمية و استقلال الإنسان
المحتوياتمبدأ حرية الاختيار في القرآن:نفي التفويض واستقلال الإنسان في القرآن:الهوامش والمصادر ونحاول الآن أن نعرف موقف القرآن من مسألة الحتمية. إنّ قراءة أولية للقرآن تظهرنا على نقطتين هامتين وهما: ـ إنّ القرآن ينفي مبدأ الحتمية بالطريقة التي يطرحها الأشاعرة. ـ…
-
ثقافة
الحتمية التاريخية – الاستغلال السياسي للحتمية
واكبر النتائج السلبية المترتبة على الإيمان بهذه الحتميات، تعطيل دور الإنسان وحركته في بناء التاريخ، وتعطيل دوره في تقرير مصيره. فإنّ الإنسان إذا آمن بأنّ حركته وفعله يخضع لسلسلة من العوامل الحتمية الخارجة عن إرادته واختياره يشعر بأنّه عنصر فاقد…
-
ثقافة
الحتمية التاريخية – الحتميات المادية المعاصرة
ولا نقصد من النظريّات المادية النظريات القائمة على أساس رفض الإيمان بالله تعالى. وإنّما نقصد بذلك ما يقابل الحتمية الإلهية التي يتبناها الأشاعرة من نسبة كل فعل إلى الله تعالى في حياة الأفراد وفي حركة التاريخ. وهي التي تنسب الحتمية…
-
ثقافة
الحتميتان – الاستغلال السياسي للحتمية التاريخية
وقد وقع كل من هاتين الحتميتين في موضع الاستغلال السياسي من قبل الحكام والأنظمة بشكل واسع. فإن الإيمان بالحتمية التاريخية والسلوكية يعطّل دور الإنسان الفاعل وإرادته في تغيير ظروفه المعيشية وتاريخه السياسي، ويحوّله من عنصر فاعل ومؤثر في تغيير حركة…
-
ثقافة
الحتميتان – الحتمية التاريخية والحتمية الكونية
في التاريخ العقلي الفلسفي نلتقي نظريتين تنطلقان من منطلق الحتمية. إحداهما: تخص السلوك الإنساني، الفردي والاجتماعي خصوصاً. والأخرى: تتعلّق بالنظام الكوني عموماً. فتتجه النظرية الأولى إلى الإيمان بحتمية السلوك الإنساني وتعطيل إرادة الإنسان، وسلب أي دور لإرادته في سلوكه. وتتجه…
-
ثقافة
موارد التعميم – التعميم في النتائج والسنن الإلهية في المجتمع والتاريخ
للطاعة والعصيان آثار ونتائج في حياة الناس الاجتماعية. يقول تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ}[1]. ويقول تعالى: {كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَأَخَذَهُمُ…
-
ثقافة
المدخل إلى تاريخ موسى بن عمران(ع) في القرآن – حركة موسى بن عمران (ع)
المحتوياتحركة موسى بن عمران (ع)أـ مرحلة ما قبل الرسالةطغيان الاستكبار:ولادة التحدي بعث أم إِنبعاث؟الإرهاصات (الانتظار والتوجس):ب ـ فترة الرسالةج ـ مرحلة ما بعد النصرالهوامش والمصادر حركة موسى بن عمران (ع) ضمن هذا التصور للتأريخ لابد أن ندرس حركة موسى بن…
-
ثقافة
المدخل إلى تاريخ موسى بن عمران(ع) في القرآن – التاريخ هو الصراع
وما عدا ذلك أحداث على هامش التاريخ، وليس هو التاريخ وما يجري على هامش التاريخ من الأحداث غير ما يتقوم به العمود الفقري للتاريخ. وليس التاريح كل صراع في الكون مهما اتسعت رقعته ومهما استهلك من الجهود والأموال والدماء ـ…
-
ثقافة
اللهم اغفر لي الذنوب التي تهتك العصم
يدخل في سلوك الإنسان مجموعتان من العوامل هما: (الحوافز) و(الضوابط). والحوافز: هي العوامل التي تدفع الإنسان إلى سلوك وحركة معينة. والضوابط: هي التي تضبط الحوافز، ضمن حدود، وأُطر، وقوانين إلهية أو طبيعية أو إجتماعية، يتفق عليها الناس وتستقر عليها حياة…
-
ثقافة
الرعاية الإلهية
المحتوياترعاية الله في حياة الإنسان الشخصيةسـتر اللهالتوفيق الإلهيالنتائج التربوية للإحساس بالتوفيق الإلهيمقارنة بين ما يطمح إليه الإنسان وبين توفيق الله للإنسانالتوفيقات الربانية في حياة الدعاةلمسات التوفيق الإلهي للدعاة من القرآنالذين يلمسون يد الله فيما ينالهم من التوفيقالتوفيق باب من أبواب…
-
ثقافة
حرية الإرادة
العنصر الثاني من عناصر المذهب التاريخي في الإسلام حرية إرادة الإنسان. والتاريخ وإن كان يتحرك بموجب قانون العلية حركة حتمية، لكن الإنسان ـ بما آتاه الله من القدرة على الاختيار والإرادة ـ يمسك بيده ناصية التاريخ، ويحرك التاريخ، فتخضع حركة…
-
ثقافة
قانون العليّة في التاريخ (السنن الإلهيّة)
المحتوياتالتأثيرات السطحيّة والعموديّة على الشريحة الحضاريةالقرآن يفتح أفقاً فكرياً جديداً أمام العلمالسّنن الإلهيّةحتميّة السنّن التاريخيةالرؤية التوحيدية لسنن اللهعلاقة الجزاء بالعمل في سنن اللهسنن الله في التاريخ مرآة لحاضر الإنسان ومستقبلهأصل وحدة الأمة في القرآن1ـ البعد الأفقي2ـ البعد العموديأقرأ ايضاً:المصادر والمراجع…
-
ثقافة
المذهب التاريخي في القرآن
المحتوياتفلسفة التاريختمهيدالإتجاه الأولالإتجاه الثانيالمذهب التاريخي عند دوركهايمالإنتقاص من قيمة الإنسان في الحتميّات التاريخيّةالإتجاه الثالثالمذهب التاريخي في القرآنأقرأ ايضاً:المصادر والمراجع بسم الله الرحمن الرحيم {إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ} – الرعد: 11 فلسفة التاريخ علم حديث…
-
أهل البيت
كتاب أبو طالب الصحابي المفترى عليه
نبذة عن الكتاب لا يكاد التاريخ ولا المؤرخون أن يحددوا الزمن الذي دخلت فيه الاوثان إلى مكة المكرمة حتى زحفت بظلها الاسود على الكعبة المشرفة ليتربع بعضها على سطحها. كما ان احدا من المؤرخين لم يؤرخ لبداية الزحف المادي الهابط…
-
بيرق
أسلحة السجين (7): الإبداع وعدم الجمود
وإن المبادرة تحتاج إلى الإبداع والتجديد في الأساليب والابتعاد عن الجمود، لكي تخلق لدى العدو عنصر المفاجأة وعدم المعرفة الحقيقية لما يدور في خلد وفكر المقاوم المجاهد، وهذا الإبداع والتنوع في الأساليب ينبأ عن التطور الفكري والقدرة الإبداعية لدى المقاومين…