المعرفة
-
التوحيد الإسلاميّ وفق رؤية الإمام الخامنئي (دام ظله)
ينطلق الإمام الخامنئي في معالجة موضوعة التوحيد من كون “هذا المفهوم يشكّل أعمق أسس محتوى الأديان، ولا يناظره مفهوم آخر في عمق اتّجاهه نحو تحرير الإنسان وإنقاذ البشريّة المعذّبة على مسرح التاريخ”(2). من هنا، فإنّ “الأنبياء كانوا يطرحون كلّ أهدافهم من خلال…
-
التوعية ودور العقل في نظرية الحكم الإمامية
دور مصادرة الوعي بتوسّط القوى الظالمة يمكن تجنّبه في النظريّة الإماميّة الشيعيّة، باعتبار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وليس هو من وظائف الدولة فقط، أو مخصوص بالدولة، أو أنّ المنكر ما أنكره الحاكم، والمعروف ما أقرّ بمعروفيّته الحاكم، المنكر له…
-
ظهور الدين وتفنيد النظرية الماركسية
تذهب الماركسية في تعليلها لظهور الدين، إلى أن الدين من صنع الطبقات البرجوازية التي سيطرت على رؤوس الأموال، وامتلكت الأراضي ووسائل الانتاج واتخذت من الدين وسيلة لتخدير العمال والفلاحين، لئلا يقوموا بثورات تحررية ضدهم. فالدين وليد حاجة الطبقة البرجوازية وذلك…
-
علي عليه السلام وأخلاقيات قتال الأعداء
بعدما كان من أمر الحكمين ما كان، واعتزل الخوارج وذهبوا إلى النهروان، قام علي (عليه السلام) بالكوفة خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فإن معصية العالم الناصح تورث الحسرة، وتعقب الندامة، وقد كنت أمرتكم في هذين الرجلين،…
-
لكَ يا سليماني الخُلُودُ مجاهداً
يا حامِلاً علَمَ الشّهادة رائِداحُيِّيتَ نجماً للبراعةِ صاعِدا ناصَرْتَ تهتفُ كربلاءَ مُلبِّياًصوتَ الحسينِ وما وَهَنتَ مُباعدا وجَعَلتَ مَركبَكَ المَنونَ تسُوقُهُأنّى تشاءُ وكُنتَ ترجِعُ صائِدا ورمَيتَ بالغضَبِ المُبيرِ عصابةًلم ترضَ أنْ يحيا العِبادُ تعاضُدا رَفَعَتْ مَآذِنُنا الأذانَ بَشائراًفالليثُ شَرَّدَ بالوُحُوشِ مُطارِدا…
-
هذا سليماني الشهيدُ محرِّضٌ
شهداؤُنا في حضرةِ الغفّارِفي صحبةِ المختارِ والكرارِ يُسقَونَ أشرِبةَ الخلودِ تحيةًفي جنةٍ مخضرَّةِ الأشجارِ فدماءٌ اختلَطتْ على حبِّ الأُلىآلِ النبوّةِ سادةِ الابرارِ لجديرةٌ بالفوزِ يومَ الملتقىومعيَّةِ النبلاءِ والأطهارِ عرفتكَ أرضُ الرافدينِ وسورياوكتائبُ الأبطالِ والأنصارِ ورُبى فلسطينَ السليبةِ كلُّهاوالغصنُ يحمِلُ طيِّبَ…
-
التدرج المعنوي من كظم الغيظ إلى الإحسان
يقول تعالى: (… والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين)[1] من صفات المتقين الأساسية، والتي من دونها منَ الممكن أن يضيّع الإنسان كل ما يعمله من ثواب وعمل صالح، أن تكون له القدرة على كظم الغيظ، والسيطرة على الغضب. لفظة…
-
الإلحاد والإنسان المبتور
أدرك الإلحاد المعاصر أنّ العقبة الأساس هي في اللغة التي ترتبط بالدين، فعمل على طرائق عديدة من أجل إفراغ لغة الدين من محتواها، وتحويلها إلى لغة هامشية، فصاغ خطابه من خلال لغة، تتميز بالخصائص التالية: 1- اللغة الإعلامية:استخدام لغة بسيطة،…
-
النزعة الدينية عند الإنسان ونقد نظرية الخوف
لماذا يعتنق الإنسان الدين ـ أي دين كان؟ وما هو سبب تجذّر النزعة الدينية في النفس البشرية؟ وهل يمكن للإنسان أن يعيش يوماً من الأيام من دون دين؟ ان هذه الأسئلة خاطَرَتْ الكثير من العقول المفكرة، وأصحاب النظريات الفلسفية والاجتماعية، فأدلى…
-
معيار كون الشيء دينيّاً
انّ المقصود من كون الموضوع دينيّاً هو انّ هذا الموضوع قد تمّ كشفه عن طريق العقل البرهاني أو النقل المعتبر وهو يتضمّن تعلّق ارادة الله بضرورة الإعتقاد أو التخلّف أو العمل بشيء من الأشياء. طبعاً انّ الأرضيّة والقاعدة الأصيلة لكون…
-
الامامة وخلافة النبي الاكرم في الحكومة الاسلامية
ان الانسان بما يمتاز به من مواهب الهية، يدرك جيدا ومن دون تردد، ان اي مجتمع، في اية بقعة او مملكة او مدينة او قرية او قبيلة، وحتى في بيت واحد يتألف من عدة افراد، لن يستطيع ان يعيش ويـسـتـمـر…
-
الإسلام والمشكلة الاقتصادية
لم تكن المشكلة الإقتصادية يوماً، مشكلة قائمة بذاتها، ومنفصلة عن المشكلة الإنسانية العامة، فقد كانت المشكلة الإنسانية والإجتماعية منذ أمد بعيد، حين تشكلت الجماعة، تتمثل في تحديد النظام الإجتماعي الأمثل للإنسان والذي يصل بواسطته إلى الطمأنينة والسعادة الحقيقية ويرتقي من…
-
كيف تنفق في سبيل الله حال الفقر؟
يقول تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين * الذين ينفقون في السراء والضراء…).تتعرض هذه الآية لذكر صفة أساسية من صفات المتقين وهي صفة الإنفاق. فالمتقون ينفقون أموالهم في جميع الأحوال، في الشدة والرخاء، في السراء…
-
منهجية المعرفة وإثبات وجود إله للكون
لا شك أن البحث عن كيفية تكون الكون، وكيفية نشوء الأنواع الحية، وكيفية سلوك الأجسام والجسيمات والإلكترونات والفوتونات والكواركات وسائر الموضوعات الطبيعية، لا يرتبط جوهريا من قريب أو بعيد بمسألة أن هناك إلها أوجد العالم ويدبره، أو لا، لأن البحث…
-
التربية بالحبّ: أهميّةٌ وضرورةٌ اجتماعيّةٌ
إنّ الهدف من تربية الطفل بالحبّ هو إعداد شخصيّته وفقاً لتعاليم الدين الإسلامي الحنيف؛ فيكون إنساناً راشداً، وفرداً ناضجاً، وعضواً فاعلاً في المجتمع، يمتلك الأفكار الصائبة، والمفاهيم المناسبة، ويكتسب المهارات اللاّزمة، يعبّر عن آماله وأهدافه، ويحقّق بعضاً من طموحاته، يقدّر…